والثاني : اسمان باتفاق ، وهما غير وسوى بلغاتها . والثالث : فعلان عند جمهور النحاة ، وهو ليس ولا يكون « 1 » . والرابع : متردد بين الفعلية والحرفية ، وهو خلا باتفاق النحاة ، وعدا ، وحاشا عند جمهور النحاة . س : للاستثناء ثلاث صور . اذكرها مع التمثيل . [ صور الاستثناء ] ج : إحداها : أن يكون الكلام تاما موجبا ؛ والتام هو ما ذكر فيه المستثنى منه ، والموجب هو الذي لم يتقدم عليه نفي ولا شبهه « 2 » . نحو : قام القوم إلا زيدا « 3 » ، وسواء كان الاستثناء متصلا وهو ما كان المستثنى من جنس المستثنى منه - كالمثال السابق - أو منقطعا بأن كان المستثنى ليس من جنس المستثنى منه نحو : قام القوم إلا حمارا « 4 » . الثانية : أن يكون الكلام تاما غير موجب ؛ وغير الموجب هو الذي

--> ( 1 ) وذهب جمهور الكوفيين إلى أن حاشا فعل دائما ، وذهب سيبويه إلى أن عدا فعل دائما . ( 2 ) المراد بشبه النفي النهي والاستفهام وستأتي أمثلتهما . ( 3 ) قام القوم إلا زيدا : قام : فعل ماض مبني على الفتح . القوم : فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره . إلا : أداة استثناء . زيدا : مستثنى منصوب وعلامة نصبه فتح آخره . ( 4 ) قام القوم إلا حمارا : قام : فعل ماض مبني على الفتح . القوم : فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره . إلا : أداة استثناء . حمارا : مستثنى منصوب وعلامة نصبه فتح آخره .